بررسی اثرات سیاست های پولی و مالی بر رشد اقتصادی در قالب معادله سنت لوئیس اصلاح شده

•   آرشیو : نسخه زمستان 1396- جلد دوم
•   موضوع : موضوعی تعریف نشده!
• نویسنده/گان : منصور زراءنژاد، توفیق بیگی، معروف بیگی
•   چکیده :
  به اعتقاد بسیاری از طرفداران عدالت ترمیمی ،میانجیگری قدیمی ترین و تاثیر گذارترین روشی است که امروزه نیز در نقاط مختلف دنیا مورد استفاده قرار گرفته است واز جهات مختلف از سایر روشها متمایز است . به یک معنا ، می توان میانجی گری را سنگ بنا وجانمایه عدالت ترمیمی دانست . و در یک جامعه مطلوب انسانی، برای حل تعارضات و اختلافات و نیز پاسخ دهی به نقض هنجارها، استفاده ابزارهای غیر قضایی از جمله اخلاق و عرف با کرامت انسانی سازگارتر بوده و توسل به آ نها از اولویت برخوردار است. میانجی گری بین طرفین دعوی )در دعاوی حقوقی و دعاوی کیفری واجد جنبه حق الناسی( و میانجیگری بین قاضی و مجرم - یا شفاعت )در امور کیفری حق اللهی( دو راه حل غیر قضائی برای حل و فصل دعاوی هستند. بطوری که جوامع مدرن نیز به اهمیت این منبع پی برده و به عنوان ابزاری برای رفع مخاصمات از آن استفاده می نمایند. نظام حقوق كيفري اسلام با برخورداري از مباني سياست كيفري مشاركتي به عنوان يكي از سيستم هاي پيشرفته حقوقي در مقابله با پديده مجرمانه و شيوه پاسخ دهي به آن تلقي مي گردد. از اين روي مسئله اصلي مورد بحث اين است كه گفتمان نوين عدالت ترميمي در حقوق كيفري فقه اسلامي، در خصوص چگونگي پاسخ دهي به پيامدهاي ناشي از وقوع جرم؛ از چه جايگاه برخوردار مي باشد؟ انگيزه اصلي اين پژوهش، گشودن صفحه جديدي نسبت به ساختار كاربردي نظريه عدالت ترميمي در فقه جزايي اسلام است كه براساس مطالعات صورت گرفته در منابع معتبر فقهي و به شيوه توصيفي تحليلي انجام شده است. در نهايت بايد افزود كه بررسي مباني و ساختار اجرايي مجموعه اي از نهادها و قواعد فقهي ترميمي در جهت تبيين جايگاه نظريه عدالت ترميمي در فقه جزايي اسلام از مهم ترين نتايج اين پژوهش تلقي مي شوند
•   کلید واژه : فقهی،حقوقی،:میانجیگری،عدالت ترمیمی،عدالت کیفری
•   Title : Jurisprudential and legal bases of mediation and its effect on the structure of restorative justice and criminal justice
•   Abstract :
  According to many proponents of restorative justice, mediation is the oldest and most effective method used today in many parts of the world and is different from other methods. In a sense, mediation can be considered the cornerstone and foundation of restorative justice. And in a desirable human society, to resolve conflicts and disputes as well as to respond to violations of norms, the use of non-judicial tools such as ethics and custom is more compatible with human dignity and appealing to them is a priority. Mediation between litigants) in legal litigation and criminal litigation have the aspect of copyright (and mediation between judge and criminal - or intercession) in criminal matters (two non-judicial solutions to settle litigation, as well as modern societies). They realize the importance of this resource and use it as a tool to resolve conflicts. The Islamic Criminal Law System, with its basic criminal policy principles, is considered as one of the advanced legal systems against criminal phenomenon and the way to respond to it. Therefore, the main issue under discussion is what is the position of the new discourse of restorative justice in the criminal law of Islamic jurisprudence, on how to respond to the consequences of crime? The main motive of this research is to open a new page. Regarding the applied structure, the theory of restorative justice in Islamic jurisprudence is based on studies conducted in authoritative jurisprudential sources and analytical descriptive methods. Finally, it should be added that the study of the principles and executive structure of a set of restorative jurisprudential institutions and rules Explaining the position of the theory of restorative justice in Islamic criminal jurisprudence is one of the most important notes Edges of this research are considered
•   مراجع :
  منابع فارسی
  قرآن کریم
  نهج البلاغه
  1- جوادی آملی، عبدالله ،1395 ،فلسفه حقوق بشر،ناشر اسرا
  2- حسيني، سيد محمد ( 1383 ) ؛ سياست جنايي اسلام و ايران ؛ چاپ اول، تهران، نشر دانشگاه تهران و سمت
  3-زهر، هوارد ( 1388 ) ؛ كتاب كوچك عدالت ترميمي ؛ ترجمه حسين غلامي، چاپ دوم، تهران، مجمع علمي و فرهنگي مجد
  4- سماواتی پیروز،امیر،1385،عدالت ترمیمی(تعدیل عدالت کیفری یاتغییرآن)،انتشارات نگاه بینه،تهران
  5- ساريخاني، عادل و خاقاني اصفهاني، مهدي( 1391 ) ؛ نقد عدالت ترميمي در گفتمان جرم شناسي غربي از منظر سياست جنايي قرآن
  كريم ؛ تهران، مجله كاوشي نو در معارف قرآني، سال اول، شماره اول.
  6- غلامي، حسين8 138 بررسی جایگاه عدالت ترمیمی ، انتشارات سمت، تهران ، چاپ ششم
  7- فروزش، روح الله ( 1386 ) ؛ جايگاه عدالت ترميمي در فقه اسلامي و حقوق ايران ؛ چاپ اول، تهران، انتشارات خرسندي
  8-متین دفتری، شمس ، احمد ، عبداله، 1387، آیین دادرسی مدنی ، انتشارات دراک، ج1، ، چاپ12
  9- موريس، اليسون و ماكسول، گابريل ( 1383 )؛ عدالت ترميمي الگوي نوين تفكر در امور كيفري ؛ ترجمه حسين غلامي، تهران
  10- نجفي ابراند آبادي، علي حسين و محمد رضا شادمان فر و عبدالعلي توجهي ( 1387 ) ؛ اصلاح ذات البين و نظريه عدالت ترميمي
  11- ورام بن ابی فراس،مسعود بن عیسی،1410 ه.ق ،تنبیه الخواطرونزهه النواظرالمعروف بمجموعه ورّام، قم، مکتبه الفقیه، چ1 ، ج 1
  منابع عربی
  12- اردبیلی، سید عبد الکریم موسوی ، ۱۴۲۳ه. ق، فقه القضاء، قم: بی جا، چاپ دوم، ج ۱،
  13- تبریزی، جواد بن علی ، بی تا، أسس القضاء و الشهادة، قم: دفتر مولف
  14- خويي، ابوالقاسم ( 1413 ه ق ، منهاج الصالحين ؛ چاپ دوم، جلد اول، قم، نشر مدينه العلم
  15-راغب اصفهانی ،ح ، 1423 ه. ق ، معجم المفردات الفاظ القرآن ، تحقیق عدنان داودی . بیروت : دارالعلم
  16- موسوی اردبیلی، سید عبدالکریم 1423،فقه القضاء ،جلد 1 ، موسسه النشر الجامعه المفید ، قم
  منابع لاتین ( انگلیسی )
  ۱1- Kathleen Daly and Hennessey Hayes (2001): Restorative Justice and Conferencing, Handbook
  of Australian Criminology.Cambridge University Press.
  2- Mutaz M. Qafisheh (2012):Restorative Justice in the Islamic Penal Law: A Contribution to
  the Global System, International Journal of Criminal Justice Sciences, India, Vol 7 Issue 1 January
  June.
•  صفحات : 98-114
•   دانلود فایل ( 1.08 KB )