تغییر جنسیت در حقوق ایران و فقه امامیه

•   آرشیو : نسخه بهار 1396
•   موضوع : موضوعی تعریف نشده!
• نویسنده/گان : حمزه اسفندیاری بیات، عقیل رنجبر
•   چکیده :
  از هنگامي كه تصوف به صورت يك نهاد شناخته شدة اجتماعي درآمد، زبان و نظام نشانه شناسي خاص آن نيز به وجود آمد و اصطلاحات ويژه‌اي پديدار شد كه در درون اين نهاد بار معنايي خاصي داشت و براي ناآشنايان به اين مكتب نامفهوم بود. واژه‌هاي خاص در زبان تصوف را به دو دسته تقسيم كرده‌اند: يكي اصطلاحات رسمي. دوم رمزهاي تصويري. دستة اول واژه‌هايي است، كه در شمار اصطلاحات رسمي و واژگان ويژة نهاد تصوف درآمده است. دستة دوم از واژه‌هاي خاص صوفيان، تصويرهاي نمادين در ادبيات عرفاني است. اين تصويرها که غالباً نام عناصر و پديده‌هاي طبيعي و حسي‌ اند هر کدام رمزي از ايده‌هاي ناگفتني عارف و كليد اشارت به دريافت‌ها و معاني غيبي صوفي شاعر هستند. نمادپردازي در شعر فارسي تقريبا با سنايي رسميت يافت. پيش از وي در شعر شاعران عارف كاربرد اينگونه تصاوير نمادين بسيار اندك است. اما همين تصاوير ريشه در سنت ادبي پيش از وي دارد. بنا براين نمادپردازي در ادبيات صوفيه يکباره و ارتجالاَ در آثار سنايي غزنوي يا ديگران پديد نيامده است بلکه شاعران عارف براي رمزسازي از ميراث ادبي کهن بهره‌هاي بسيار گرفته اند. در این تحقیق بر آنیم تا سمبولیسم و نماد در تصوف از از سنایی تا مولوی را مورد بررسی قرار دهیم.
•   کلید واژه : سمبولیسم، نماد، سنایی، مولوی.
•   Title : Symbolism and Symbolism in Sufism from Sana'a to Rumi
•   Abstract :
  Since Sufism became a recognized social institution, its special language and semiotic system also emerged, and special terms emerged that had a particular meaning within the institution, and were unfamiliar to the school. Specific words in the Sufi language are divided into two categories: one formal term. Second, the visual codes. First-hand are the words that have been included in the official Sufi terms and vocabulary. The second part of the specific Sufi words are symbolic images in mystical literature. Often called natural and sensory elements and phenomena, these images are each a mystery of the mystic's unspoken ideas and the key to referring to the poet's unseen Sufi meanings. Symbolism in Persian poetry was almost formalized by Sana'i. Before him, the use of such symbolic images in the poetry of the mystical poets is very rare. But these images are rooted in the literary tradition before him. Therefore, symbolism in Sufi literature did not appear once and in turn in the works of Sana'i Ghaznavi or others, but the mystic poets took great interest in deciphering the ancient literary heritage. In this study, we examine the symbolism and symbolism of Sufism from Sana'a to Rumi.
•   مراجع :
   افلاکی. شمس الدین احمد. 1375 . مناقب العارفی . ن ج 1. به کوشش تحسین یازیجی. تهران: دنیا.
   افلاکی. شمس الدین احمد. 1375 . مناقب العارفی . ن ج 1. به کوشش تحسین یازیجی. تهران: دنیا.
   بهنام فر، محمد؛ غریب، مصطفی، 1396، تطبیق غزلی از مولانا با غزلی از سنایی براساس مؤلفه هاي مکتب سوررئالیسم، فصلنامۀ ادبیات عرفانی و اسطوره شناختی، س13، ش 47 تابستان 96 ، صص 139 تا 164.
   تاجديني،1383، فرهنگ نمادها و نشانه‌هاي مولوي، انتشارات سروش، تهران 1383 و نيز فاطمي: تصويرگري در غزليات شمس،
   جوده نصر، 1983،عاطف، الرمز الشعري عندالصوفيه، دارالاندلس، بيروت .
   روزبهان بقلي شيرازي، كشف الاسرار، نسخه‌ي خطي آستان قدس رضوي، ش:931
   ريجون، لويد،1378، عزيز نفسي، ترجميمجدالدين كيواني، تهران، مركز.
   سنائي غزنوي، 1363،ديوان اشعار، مدرس رضوي، کتابخانه سنائي، چاپ سوم، بي جا.
   سنائي غزنوي، 1360، مثنويهاي حکيم سنائي، سيد محمد تقي مدرس رضوي، بابک، چاپ دوم، تهران.
   شبستري، محمود،1368، گلشن راز، تصحيح دكترصمد موحد، تهران، طهوري.
   مولوي، جلال الدين محمد، بی تا، كليات شمس، تصحيح بديع الزمان فروزانفر، امير كبير، تهران،
   ميهني، محمد بن منور،1366، اسرارالاتوحيد في مقامات شيخ ابي سعيد، مقدمه ، تصحيح دکتر محمد رضا شفيعي کدکني. تهران، انتشارات آگاه .
   نسفي، عزيزالدين،1350، انسان كامل، تصيح ماژيران موله، انتشارات انستيتو ايران و فرانسه.
•  صفحات : 98-105
•   دانلود فایل ( 489 KB )