-
آرشیو :
نسخه بهار 1396
-
موضوع :
موضوعی تعریف نشده!
-
نویسنده/گان :
عباسعلی محبی فر
-
چکیده :
هدف نهایی نزول قرآن، انسان سازی و تربیت بشر است. انديشمندان در مورد اعجاز قرآن بحث هاى دامنه دارى كرده و در اين زمينه ابعاد گوناگونى را مـطـرح نموده انـد البته در اين موضوع برخى اختلاف نظرها نيز وجود دارد و بعضی نیز نظر داده¬اند که همه این وجوه یک دهم وجوه اعجاز قرآن کریم نیست وهمه آنها صحیح است و محدود کردن وجوه اعجاز صحیح نیست . از جمله وجوهی که برای آن قائل شده¬اند اعجاز معنوی آن است با مطالعه سیر تاریخ قبل و بعد اسلام متوجه می¬شویم که قرآن بنیانگذار یک نقطه عطف تاریخی است و فرهنگ و تمدنی را در حاشیه و ذیل خودش شکل داده است. واین تمدن مدیون افرادی است که در دامان این کتاب الهی به شاگردی نشستند و قرآن کریم نیز آنچنان آنها را پروراند که قرنها است جامعه جهانی از برکات آنها استفاده می¬کنند این پرورش را اگر فقط در جنبه هدایتی قرآن دیده شود نمی¬تواند دیدگاه صحیحی باشد چرا که سایر کتب آسمانی نیز همین هدایت را دارا بودند ولی این چنین تاثیر گذار نبودند در قرآن کریم این پرورش استعداد را رشد نام گزاری شده که معنی آن اعم از هدایت است دراین تحقیق به طور خلاصه به زندگی نامه چند تن از مشهورترین دانشمندان دوره اسلامی پرداخته شد و مشاهده گردید که همه آنها به نوعی شروع تحصیل خود را با فراگیری قرآن پیوند زده¬اند و البته این آمیخته بودن را تا آخر عمر نگه داشتند و قرآن هم آنها را چنان پرورش داد که منشاء اثرات بزرگی در زمان خودشان شدند و هنوز هم هستند واین از اعجاز رشد و پرورش افکار قرآن کریم است چرا که قبل از نزول قرآن کریم به زحمت می¬توان دانشمند بزرگی را در خطه سرزمینهای اسلامی یافت و نام برد در حالی که بعد از اسلام در همه زمینه های علمی دانشمندان زیادی را می¬توان نام برد .
-
کلید واژه :
وجوه اعجاز قرآن ، پرورش ، رشد ، دانشمند اسلامی ، تاریخ اسلام
-
Title :
The Miracle of the Holy Quran in the Development of Human Intellect
-
Abstract :
The ultimate goal of the revelation of the Qur'an is humanization and human education. Scholars have been discussing the miracle of the Qur'an and discussed various aspects in this regard. However, there are some disagreements on this subject and some have commented that not all of these aspects are one tenth of the miraculous aspects of the Quran. All of them are correct and limiting miracle funds is not correct. One of the aspects that they believe in is its spiritual miracle. By studying the history of pre and post Islamic history, we can see that the Qur'an is the founder of a historical turning point and has shaped culture and civilization in and around itself. And this civilization is indebted to the people who came to this divine book, and the Holy Qur'an has nurtured them so well that for centuries the world community has been using their blessings, if not only in the guiding aspect of the Qur'an. It may be the correct view, as other scriptures also had the same guidance, but they were not so effective. In the Holy Quran, this nurturing of talent has been named growth which means guidance in this research. One of the most famous scholars of the Islamic period was examined and it was found that all of them were somehow starting their education. They have been linked to learning the Qur'an and of course kept this blend for the rest of their lives, and the Qur'an has nurtured them so much that they are still the source of great effects in their time, and this is the miracle of the growth of the Qur'an's thoughts. It is holy because before the fall of the Holy Quran one can hardly find a great scientist in the field of Islamic lands and after Islam many scholars can be named in all fields of science.
-
مراجع :
قرآن کریم
نهج البلاغه
انصاريان، حسين، ترجمه قرآن کریم ،انتشارات اسوه ، قم ،1383 ش ، اول
مكارم شيرازى، ناصر ،ترجمه قرآنکریم ، دار القرآن الكريم( دفتر مطالعات تاريخ ومعارف اسلامى) ، قم ،1373 ش،دوم
ادوارد براون، تاریخ ادبیات ایران، مروارید ، تهران ، 1375ش ، 2مترجم بهرام مقدادی
الامین، حسن، الاسماعیلیون و المغول و نصیرالدین الطوسی، ص۱۶-۲۰، بیروت، 1997 م
ایرج حسابی ، استاد عشق ، سازمان چاپ و انتشارات ، تهران ، چاپ 23 ، 1383 ش
خمینی، روح الله، صحيفه امام ، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (س) ، تهران ، 1389 ش ، 5
خمینی، روح الله ، كشف الاسرار ، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (س) ، تهران ، 1378
دیباجی، سید ابراهیم، ابن سینا به روایت اشکوری واردکانی، تهران، انتشارات امیرکبیر، چاپ اول، ۱۳۶۴،
زینالعابدین راهنما، ترجمه و تفسیر قرآن، کیهان ، تهران ، 1354 ش
سبحانی جعفر ، سیمای انسان كامل در قرآن تفسیر سوره فرقان ، موسسه امام‌صادق ، قم ، 1384
سیمون آدامز اطلس تاریخ جهان برای دانش‌آموز، مرجان نگهی، جمشید نوروزی؛ انتشارات افق ، تهران ، 1394 ، 3
طباطبايى، محمدحسين، ترجمه تفسير الميزان، 20جلد، جامعه مدرسين حوزه علميه قم، دفتر انتشارات اسلامى - ايران - قم، 1374 ش ، 5
طباطبائي، سيدمحمدحسين ، قرآن در اسلام، دارالكتب الاسلاميه ، تهران ، 1353 ش
عسکری ، مرتضی ،القرآن الكريم و روايات المدرستين کلیة اصول دین ، قم ، 1374ه ش
غالب، مصطفی، فی سبیل موسوعه الفلسفه- الفارابی، ، الهلال، بیروت،،1998 م
کوربن، هانری، ملاصدرا ، ترجمه ذبیح الله منصوری ، جام طلایی ، تهران ، 1393 ه ش ، دهم
مجتهدی،کریم ، سهروردی و افکار او (تاملی در منابع فلسفه اشراق)، ، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، تهران، 1393 ه ش ،دوم
مطهری، مرتضی ، خدمات متقابل اسلام و ایران، صدرا ، تهران ، 1395 ش ، 51
معارف ،مجید ، در آمدى بر تاريخ قرآن ، نبا ، تهران ، 1383ش ،
مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، 28جلد، دار الكتب الإسلامية - ايران - تهران،، 1371 ش.10
موحد، ضیاء (۱۳۹۲). «فصل سوم: زمانه سعدی». سعدی. تهران: انتشارات نیلوفر
موسی نجفی ، انقلاب فرا مدرن و تمدن اسلامی (موج چهارم بیداری اسلامی)، مؤسسه مطالعات تاریخ معاصر ایران، 1388
ناصر مکارم شیرازی قرآن و آخرین پیامبر ، دارالكتب الاسلاميه ، تهران ، 1385 ش ، 4
نعمة، عبدالله ، فلاسفة الشیعة، ترجمه غضبان جعفر، سازمان انتشارات و آموزش انقلاب اسلامی، تهران ، 1367 ه ش ، اول
ویل دورانت ، تاریخ تمدن ، تهران ، اقبال ، فرانکلین، ترجمه احمد آرام ودیگران ، 1337ش ،
- صفحات : 56-70
-
دانلود فایل
( 600 KB )
