بیمه عمر، ضرورت ها، بایدها و نبایدها

•   آرشیو : نسخه تابستان 1397- جلد اول
•   موضوع : موضوعی تعریف نشده!
• نویسنده/گان : سید ابوالفضل برهانی سبزوار، زهرا دلبری
•   چکیده :
  در دنیای امروز، بیمه عمر یکی از ابزارهای مهم اقتصادی می باشد و استفاده های زیادی از آن می شود و یکی از مهمترین نقش های آن تأمین و تضمین آینده خانواده ها می باشد. همچنین بیمه های عمر به عنوان یکی از منابع عظیم سرمایه گذاری بوده و نقش پس اندازی برجسته تری دارند. هدف از انجام تحقیق حاضر، شناسایی دلایل ضروت بیمه عمر برای خانواده ها است که شامل چیستی بیمه عمر، مزایای فردی و اجتماعی و سایر مزایای جانبی بیمه عمر است که هرکدام توضیح داده خواهد شد. استفاده از صنعت بیمه دیگر نه تنها برای پوشش ریسک فعالیت ها می باشد، بلکه به منزله یک نوع ابزار مالی تسهیل کننده فعالیت های اقتصادی (چه کشاورزی و چه صنعتی) می تواند قلمداد شود. درواقع بیمه این امکان را برای فعالان اقتصادی فراهم می کند تا با آرامش بیشتری دست به ارائه محصولات و خدمات بزنند که به نوبه خود به رونق اقتصادی خواهد انجامید. در این نوشتار هدف اصلی، شناخت اندیشه و جهان بینی خیام است. هدف جزئی تر، نقبی بر معمای هستی از دیدگاه خیام با کنکاش در اشعار وی است. مطالب با برگ برداری از منابع نوشتاری مکتوب با شیوه ای تحقیقی توصیفی بیان شده است، که جنبه دانش افزایی دارد. خیام متفکری است که در جوانی فراگیر دانش حدیث، تفسیر، فلسفه، حکمت و ستاره شناسی بوده و بر اثر شناخت و بهره گیری از نبوغ خود امروز در جهان شهرت فراوان دارد. خیام در جوانی دانش فقه را در محضر امام موفق نیشابوری آموخته، بعد به دعوت سلطان جلال‌الدين ملکشاه سلجوقی و وزیرش نظام الملک به اصفهان ‌رفته تا سرپرستی رصدخانه اصفهان را به‌ عهده گیرد. هجده سال در اصفهان ساکن بوده است تا توانسته با مدیریتی کارا زیج ملکشاهی را تهیه کند و در همین سال‌ها طرح اصلاح تقویم ایران را نیز، تنظیم ‌کرده است. پس از مرگ ملکشاه و کشته شدن نظام ‌الملک، خیام مورد بی‌مهری قرار گرفته، و اصفهان را به قصد مرو ترک کرده است. در زمان خیام فرقه ‌های مختلف سنی و شیعه، اشعری و معتزلی سرگرم بحث‌ ها و مجادله های اصولی و کلامی بوده اند که در تفکر خیام بی تاثیر نمی شوند. تصحیح اشعار خیام به همت محمد علی فروغی در۱۳۲۰ هجری به انجام رسیده است. شهرت او در مشرق ‌زمین به دلیل اصلاح تقویم ایرانی و در غرب به ترجمه رباعیاتش، به یاری فیتز جرالد بوده ‌است. مضمون اشعار و مشرب فلسفی خیام را تحت عناوین: راز آفرینش، درد زندگی، از ازل نوشته، گردش دوران، ذرات گردنده، هر چه باداباد، هیچ است، دم را دریابیم، خیام و ریاضیات به شمار درآورده اند. خیام نیشابوری که در سده نخست قرن پنجم هجری در سال ۴۰۷ ه. در نیشابور متولد شده بود، در سال5۰۲ ه. وفات یافته است.
•   کلید واژه : خیام، دیدگاه فلسفی، اشعار رباعی
•   Title : A leaf from the thoughts and poems of Khayyam Neyshabouri
•   Abstract :
  The main purpose of this article is to know Khayyam's thought and worldview. A more detailed goal is to dig into the riddle of existence from Khayyam's point of view by exploring his poems. The material is expressed by descriptive research in a descriptive research method, which has an educational aspect. Khayyam is a thinker who in his youth was involved in the knowledge of hadith, commentary, philosophy, wisdom and astronomy and is well known in the world today due to his knowledge and use of genius. As a young man, Khayyam studied jurisprudence in the presence of the successful Imam of Neyshabur, then went to Isfahan at the invitation of Sultan Jalaluddin Malikshah of Seljuk and his minister Nizam al-Mulk to head the Isfahan Observatory. He has lived in Isfahan for eighteen years in order to be able to prepare Zij Malekshahi under his efficient management, and in the same years he has also prepared a plan to correct the Iranian calendar. After the death of the king and the assassination of Nizam al-Mulk, Khayyam was unloved, and left Isfahan for Merv. At the time of Khayyam, various Sunni and Shiite sects, Ash'aris and Mu'tazilites were engaged in principled and theological debates and debates that are not ineffective in Khayyam's thought. The correction of Khayyam's poems was done by Mohammad Ali Foroughi in 1320 AH. His fame in the Orient was due to the reform of the Iranian calendar and in the West to the translation of his quatrains, with the help of Fitzgerald. The content of Khayyam's poems and philosophical commentary has been considered as Khayyam and mathematics under the headings of: the secret of creation, the pain of life, written from the beginning, the rotation of time, rotating particles, whatever is wind, nothing. Khayyam Neyshabouri, who died in the first century of the fifth century AH in 407 AH. He was born in Neishabour, in the year 502 AH. He died.
•   مراجع :
  {1} انصاري، ق، 1374، مباني عرفان و تصوف، چاپ چهارم، تهران: انتشارات كتب دانشگاهي
  {2} جعفری، م، ۱۳۷۲، تحلیل شخصیت خیام، سازمان انتشارات کیهان، چاپ سوم
  {3} خیام نیشابوری، ا، ۱۳۷۴، رباعيات حكيم عمرخيام نيشابوري، محمد علي فروغي. چاپخانه وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي. تهران: انتشارات جاويدان
  {4} رازی، ن، ۱۳۶۵، مرصاد العباد، محمد امین ریاحی، انتشارات علمی و فرهنگی، چاپ دوم، تهران
  {5} رضايي، ز، 1380، زندگينامه مشهورترين نويسندگان و شاعران، چاپ پنجم، تهران: چاپ شمشاد
  {6} زرين كوب، ع، 1353، ارزش ميراث صوفيه، تهران: اميركبير
  {7} صفا، ذ، ۱۳۶۲، تاریخ ادبیات، انتشارات خوارزمی، چاپ سوم، تهران
  {8} کریستین سن، آ، 1373، بررسی انتقادی رباعیات خیام، ترجمه فریدون بدره ای، تهران: توس
  {9} نظامی عروضی سمرقندی، ا، ۱۳۷۲، چهار مقاله، محمد قروینی، محمد معین، انتشارات جام
•  صفحات : 12-19
•   دانلود فایل ( 642 KB )