بررسی جرم همسرآزاری در حقوق کیفری ایران و اعلامیه جهانی حقوق بشر
  •   آرشیو : نسخه زمستان 1396- جلد دوم
  •   موضوع : موضوعی تعریف نشده!
  • نویسنده/گان : حسام عباسی، بیتا بهرامی
  •   چکیده :
    بحث مصلحت و نظام مند کردن آن بعنوان یک قاعده و یک عنوان خاص می تواند در صدور حکم حکومتی تأثیر بسزایی داشته باشد، در دیدگاه شیعه احکام حکومتی عبارت است از فرمانها و دستورالعمل‌های جزئی، ‌وضع قوانین و مقررات کلی و دستور اجرای احکام و قوانین شرعی که رهبری مشروع جامعه با توجه به حق رهبری ـ که از جانب خداوند متعال یا معصومان: به وی تفویض گردیده است ـ و با لحاظ مصلحت جامعه صادر می‌کند.ودر دیدگاه اهل تسنن هدف از حفظ نظام بر احکام حکومتی بر اساس ماهیت جایگاه مصلحت به معنی محافظت بر مقاصد پنج¬گانه شریعت یعنی عقل، نفس، نسل، مال و دین است. مصلحت چند نوع است که در اینجا منظور، مصالح مرسله است. هدف از صدور حکم حکومتی این است که باید مصلحت عمومی رعایت شود. حکم حکومتی ورابطه آن با هدف حفظ نظام ،که خود از بزرگترین مصلحت‌های جامعة بشری است صورت می‌گیرد. در این پژوهش سعی شده است که به بررسی این مفاهیم بپردازیم که حفظ نظام در احکام حکومتی ورابطه آن با قاعده مصلحت چیست واز دیدگاه فریقین چه جایگاهی دارد.
  •   کلید واژه : حفظ نظام ،احکام، حکومتی ، مصلحت ، فریقین
  •   Title : Examining the Rule of Expediency on Maintaining the System in Government Orders in Islamic Countries and Farragin's Viewpoint
  •   Abstract :
    Discussing expediency and systematizing it as a rule and a specific title can have a significant impact on the issuance of a ruling. In the Shi'ite view, government orders are partial orders and instructions, the position of general rules and regulations, and the order in which Shariah is enforced. That the legitimate leadership of a society according to the right of leadership - which has been delegated to him by God Almighty or the Infallible One - and issued in the community's best interest. In Sunnis' view, the purpose of maintaining a system of government orders based on the nature of the expediency means Protecting the five purposes of the Shari'ah is wisdom, self, generation, property and religion. There are several types of expediency that are here referred to as 'marseille'. The purpose of issuing a government order is that public interest must be respected. The government decree on its purpose is to preserve the system, which is one of the greatest interests of human society. In this research, we have tried to explore the implications of what is the preservation of the system in government-related rules of interest and what is the position of Farragin.
  •   مراجع :
    1. آملی، میرزاهاشم، مجمع الافکار، قم، مطبعة العلمیة، 1395ق.
    2. آملی، میرزامحمدتقی، المکاسب و البیع (تقریرات میرزای نایینی)، قم، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعة مدرسین حوزة علمیة قم، چاپ اول، 1413ق.
    3. انصاری، مرتضی؛ 1415 ق ، المکاسب، قم، کنگره شیخ انصاری، چاپ اول، ج 2، ص 137.
    4. ابن¬منظور، محمدبن¬مکرم، لسان العرب، محقق/ مصحح: احمد فارس صاحب الجوائب‌، چاپ سوم، بیروت، 1414ق.
    5. انصاری، مرتضی، فرائد الاصول، چاپ پنجم، قم، مؤسسة النشر الاسلامی التابعة لجماعه المدرسین، 1416ق.
    6. ایروانی، علی¬، حاشیة المکاسب، تهران، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، 1406ق.
    7. بجنوردی، سیدحسن، القواعد الفقهیة، قم، نشر الهادی‏، 1377.
    8. بحرالعلوم، محمد، بلغة الفقیة، چاپ چهارم، تهران، منشورات مکتبة الصادق، 1403ق.
    9. برهان فوری، علاء¬الدین علی¬بن¬حسام¬الدین المتقی الهندی، کنز العمال فی سنن الأقوال والأفعال، تحقیق بکری حیانی و صفوة السقا، چاپ پنجم، بیروت، مؤسسة الرسالة، 1401ق.
    10. خمینی (امام) روح‏اللَّه، انوارالهدایه، قم، مؤسسة تنظیم و نشر آثار الامام الخمینی (ره)، 1372 ش
    11. . خمینی، روح الله: «تحریر الوسیله»، مکتبة الاعتاد، چ چهارم، 1403ق.
    12. جناتی شاهرودی، محمدابراهیم، ادوار فقه و کیفیت آن، تهران، کیهان، 1374.
    13. حسینی بهسودی، سیدمحمد سرور، مصباح الاصول (تقریرات آیت الله سیدابوالقاسم موسوی خویی)، قم، مؤسسة احیاء آثار الامام الخویی، 1413ق.
    14. حر عاملی، محمدبن حسن، تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة، قم، مؤسسة آل البیت علیهم السلام، 1409ق.
    15. حلّی، ابن ادریس، محمدبن منصور، السرائر الحاوی لتحریر الفتاوی، چاپ دوم، قم، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزة علمیة قم، 1410ق.
    16. حلی(محقق)، نجم الدین جعفر، شرایع الاسلام فی مسائل الحلال والحرام، قم، انتشارات اسماعیلیان، 1408ق.
    17. حلی(علامه)، حسن ابن یوسف، مختلف الشیعة فی احکام الشریعة، چاپ دوم، قم، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعة مدرسین حوزة علمیة قم، 1413ق.
    18. حکیم، محمدتقی، الاصول العامة للفقه المقارن، قم، المجمع العالمی لاهل البیت8، 1418ق.
    19. سبزواری، سیدعبدالاعلی، مهذب الاحکام، چاپ چهارم، قم، دفتر آیت¬الله سبزواری، 1413ق.
    20. سیدرضی، نهج البلاغه، قم، هجرت، 1414ق.
    21. سیفی مازندرانی، علی¬اکبر، مبانی الفقه الفعال فی القواعد الفقهیة الأساسیة، قم، مؤسسة النشر الاسلامی التابعة بجامعة المدرسین، 1383.
    22. شریعتی، روح¬الله، قواعد فقه سیاسی، قم، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، 1378.
    23. شاطبی ابواسحاق، الاعتصام، بیروت، دارالکتب‏العلمیه 1995 م.
    24. عسکری، ابوهلال‌، الفروق فی اللغة، محقق/ مصحح: لجنة إحیاء التراث العربی، چاپ چهارم، بیروت، دار الآفاق الجدیدة‌، ‌‌1400ق‌.
    25. عراقی، آقاضیاءالدین، نهایة الافکار، تحقیق علی کزازی، قم، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعة مدرسین حوزة علمیة قم، ]بی‌تا[.
    26. صَرّامی، سیف‏اللَّه، احکام حکومتی و مصلحت، تهران، مجمع تشخیص مصلحت نظام، 1380 ش
    27. غزالی، ابوحامدمحمد: «المستصفی»، بیروت، دارالکتب‌الاسلامیه، چ اول، 1413ق.
    28. کلانتری، علی¬اکبر، حکم ثانویه در تشریع اسلامی، دفتر تبلیغات اسلامی، قم، 1378.
    29. حسن عباس حسن, الصیاغه المنطقیه للفکر السیاسى الاسلامى (بیروت: دارالعالمیه, 1992م / 1412ق) ص 364 و بعد.
    30. عبدالحمید متولى, مبادىء نظام الحکم فى الاسلام (قاهره: دارالمعارف, 1966م) ص88 ـ 89, به نقل از: حسن عباس حسن, الصیاغه المنطقیه للفکر السیاسى الاسلامى, ص 364 ـ 365.
    31. . محمدعبد الله العربى, النظم الاسلامیه (قاهره: موسسه سجل العرب, بى تا) ج 2, ص 53.
    32. محمدعبدالقادر ابوفارس, حکم الشورى فى الاسلام و نتیجتها (بیروت: دارالفرقان ,بى تا) ص 17 ـ 19
    33. جرجى زیدان, تاریخ التمدن الاسلامى (قاهره: دارالهلال, 1968م) ص 127.
    34. محمدضیإالدین الریس, النظریات السیاسیه الاسلامیه (قاهره: دارالتعارف, چاپ چهارم, 1967م) ص 123 و 326.
    35. حمدمحمدالصمد, نظام الحکم فى عهد الخلفإ الراشدین (بیروت: الموسسه الجامعیه للدراسات و النشر, 1414ق / 1994م) ص 43.
    36. حمد محمدالصمد, پیشین; عبدالحمید متولى, مبادىء نظام الحکم فى الاسلام (اسکندریه: دارالمعارف, 1974م)
    37. ابوالحسن اشعرى, الابانه عن اصول الدیانه, تحقیق فوقیه حسین محمود (قاهره: دارالانصار, 1397ق) ج 2, ص 261.
    38. رونالد چیلکوت, نظریه هاى سیاست مقایسه اى, ترجمه وحید بزرگى و علیرضا طیب (تهران: موسسه خدمات فرهنگى رسا, 1377) ص 360 ـ 361.

    39. فضل الله بن روزبهان خنجى, سلوک الملوک, تحقیق محمدعلى موحد (تهران: خوارزمى, 1362) ص 78.
    40. محمدبن على بن طباطبا ابن طقطقى, تاریخ فخرى, ترجمه محمدوحید گلپایگانى (تهران: بنگاه ترجمه و نشر کتاب, 1360) ص 206.
    41. حسن عباس حسن, الفکر السیاسى الشیعى, الاصول و المبادى (بیروت: الدارالعالمیه, 1988م) ص 64.
    42. قاضى عبدالجبار, پیشین, ص 208 ـ ;213 فضل الله بن روزبهان خنجى, پیشین, ص;78 ابوالحسن ماوردى, الاحکام السلطانیه, ص96.
    43. على عبدالرازق, الاسلام و اصول الحکم, تحقیق محمد عماره (بیروت: الموسسه العربیه للدراسات و النشر, بى تا) ص 129.
    44. ابوالاعلى مودودى, خلافت و ملوکیت, ترجمه خلیل احمد حامدى (تهران: بیان, 1405ق) ص 29 ـ 34
  •  صفحات : 70-75
  •   دانلود فایل ( 635 KB )